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安科瑞小說網(wǎng)>玄幻奇幻>造物主的猜想 > 第一章 初步猜想(一)
    “洋洋乎與造物者游,而不知其所窮?!边@一句詩出自唐代柳宗🏼⛹元的《永州八記》,仿佛道㊗🚏🎲盡了人們對造物主的遐想。

    在🏢🚲西方🌠📺🎭,在基督教中,基督教徒認為上帝創(chuàng)造萬物,因此稱上帝為造物主。

    而在東方,在古老的華夏文明記載中:中國的創(chuàng)世大神女媧之所以是人面蛇身,和中國的文化信仰不無關(guān)系!我們都知道,中國古代對龍的信仰是非常虔誠的,而在原始社會,蛇被認為是龍的最早形態(tài),所以原始部落對蛇的感情是非常尊敬的,正是出于⤴對蛇的崇拜,導(dǎo)致了中國古人在塑造女媧這個形象的時候,有意讓其化身成為了人面蛇身!

    對待這種📫✂🎲東西方宗教神話上面的差別,應(yīng)該尋其根源所在,一切的差別都是文化上面的差別,文化的差別又是源自各自地區(qū)地理環(huán)境的差異??赡苋绻谠忌鐣|西方有交流,可能差別就不會那么大了。

    無疑,不管東西方怎么冠以名詞來稱呼,造物主是存在于人們心中的的。造物主某一方面似乎是一🍵🎄🥁個概念,是對一種存在狀態(tài)的稱呼和描述。

    就像人類🌐㊙稱呼父親、母親一類的對生命延續(xù)的上一級的描述🖇。

    關(guān)于造物主的定義,是創(chuàng)造某種受造之物的存❄在。造物主有很多種,也有很多層級。

    在那種華⏰夏文明中老子學(xué)說🤲🏆的空意識往上就不祥細介🌐紹了。

    空,道的特性之一。真空即是無。

    空,道🤶🅿🍦的特性之一。真空即是無。大道沒有窮盡,修道到了連空🕦也沒有處所之后,明白空也是假象,空也沒有了。如果仍然有空,就不能達到無的境界,再進一步做到無之⛏又無,就無也不存在了,有空皆忘才可以徹底的無。

    《清靜經(jīng)》中曰:夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而👻心自靜;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,欲未遣也;能遣之者:內(nèi)觀其心,心無其心;外🎉觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物;三者既悟,唯見於空。觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂。寂無所寂,欲豈能生;欲既不生,即是真靜。真常應(yīng)物,真常得性;常應(yīng)常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道;雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;能悟之者,可傳圣道。

    其實在這個“空”中生“有”,而且“空”在這里往往成為第一源頭,“有”生“混沌”,“混沌”生“一的意識”,“一”生鏡像雙存在,類似大宇宙的“無限呼吸”,這個呼吸就是“∞”,(∞即為:無窮大符號,古希臘哲學(xué)家亞里士多德(Aristotle,公元前384-322)認為,無窮大可能是存在的,因為一個有限量是無限可分的,但是無限是不能達到的。)在這里也是最早的沙漏。同時在這里,會分開兩個源頭,互為鏡像。之一的源頭🐈🔽🚸,生合一與發(fā)散能量,相互制約與連接,在宇宙“放”的趨勢下,“發(fā)散”成為主導(dǎo),“合一”為制約的輔助,避免宇宙過度膨脹而導(dǎo)致崩解,這樣呼吸循環(huán)往復(fù)。

    在目前人類的想像和認知當中,推算出了大宇宙朝著無數(shù)的可能性開始發(fā)展。其中之一就是固化(也叫物質(zhì)化),當然這也屬于呼吸的一部分,因為固化的狀態(tài)總會再回到以太狀態(tài)。物質(zhì)化的狀態(tài),開始了不同振動頻率🚷🚝的產(chǎn)生,進而產(chǎn)生了所謂的不同維度。最高維度的意識也伴隨著呼吸🎂🔪而分散與合一。分散的總體意識,構(gòu)成了不同格段的意識,每個意識都有獨到的品質(zhì),這些意識再分化,一直到分化成我們現(xiàn)在人類的個體人格意識。當然,呼吸,就最終會造成分體意識的合一性,也就是“一的意識”,但之后,依然可能會在呼吸的另一個界域重新鏡像分散。

    在人類世界范疇中,在所謂📟🕚⛺意識沉降的過程中,在大我分散的過程中,分離出了很多的人格,這些人格附著在不同的承載工具上,我們可以稱其為宇宙“種族”。其實在想像中,所有承載意識的載體并非種族的真實意義,而是載體承載的不同品質(zhì)的意識品格(人格)。

    在這樣的大的環(huán)境下,意識創(chuàng)造了非常🈹🚉🤥多種的載體形式,那😾🈁時候并沒有什么人的概念,因此很多的高維度存有都是以不同形狀或狀態(tài)存在的,比如我們比較熟悉的球形。球形存有,在維度鏈中,屬于較高的維度。我們經(jīng)常會看到某些古老的圖騰,其實,在某種角度,這種圖騰本身就是一種存在的生命狀態(tài)。它會以自己生命體存在的方式存在,當然這種方式未必是人類認為的生命必須存在的方式,比如呼吸或吸收營養(yǎng),這種存在狀態(tài)有自己的內(nèi)在閉路循環(huán)系統(tǒng),不再需要外部的能量供給。宇宙之初的神圣幾何,也是一種原初“生命”,超越人類理解與定義的靈動存在方式。

    這樣的高維度存有,會隨著大宇宙的呼吸,開始分散自己的意識,他們在某個點上,作為本尊或高我,再分離擴散自己的意識,而作為被分離出去的自己的意識,就是🎆🦂球形存有的造物,而球形存有扮演的,就是這一級的造物主🌉。這一級的造物🏜🤾🎙主,是純以太狀的。

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