看李想瞑頑不靈的窮追不舍，章太炎冷笑道，👺🐶🏿“袁世凱，也是中國(guó)人民，農(nóng)商之業(yè)，任他選擇，選舉🔡之權(quán)，一切平等。他要是競(jìng)選大總統(tǒng)，我們還能阻止？“反滿”并非中國(guó)革命的終極目的，“反滿”斗爭(zhēng)，是從屬于動(dòng)員全國(guó)人民，推翻君主**政體，建立中華共和民國(guó)的革命主旋律。袁世凱贊成共和，讓他做大總統(tǒng)又有什么干系？”
章太炎他們?cè)谥鲋卸啻卧对?shī)序》“四夷交侵，中國(guó)微矣”，呼吁廣大人民正視“版籍陸沉”、“異邦虎視”的嚴(yán)峻形勢(shì)，歷述我國(guó)古代地理疆域，激發(fā)人民對(duì)我國(guó)歷來(lái)就是疆域遼闊的大國(guó)的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。他們認(rèn)識(shí)到了西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的禍害，其危害程度超過(guò)了滿洲千萬(wàn)倍；而滿清政府**無(wú)能，賣國(guó)求榮，又是導(dǎo)致目前嚴(yán)重的民族危機(jī)的重要原因。從而把反帝與排滿這兩項(xiàng)革命🗓🍿任務(wù)聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)要反帝必先排滿。這種把“保存古學(xué)”和“民🤳族興亡”聯(lián)系在一起的觀點(diǎn)，成為國(guó)粹學(xué)派民族主義的基礎(chǔ)，表明其民族主義思想: ，是由對(duì)內(nèi)反清革🛍☝🕠命，對(duì)外保種愛(ài)國(guó)為主要內(nèi)容構(gòu)成的。
章太炎把革命任務(wù)具體為反清沒(méi)有錯(cuò)，但是他把反清😧🐽🏿當(dāng)成革命的全部，以為反清成功就是革命🉑成功，實(shí)在大錯(cuò)特錯(cuò)。
李想想了想，連章太炎這樣精明的大思想家也存有這樣的想法，可見(jiàn)革命黨人上層風(fēng)向必定吹向南🤔🍽🍊北和議，他已經(jīng)不好說(shuō)什么，😩冷笑一聲，端起茅臺(tái)酒一飲而盡。
“說(shuō)實(shí)在的，”章太炎看了鄧實(shí)一眼，親手為李想斟了酒，看李想不做聲，還以為他贊同這個(gè)觀點(diǎn)，遂談興甚濃得又道，“一個(gè)國(guó)家所以能立于世界民族之林，不僅在于武力，更重要的還在于有賴以自立的民族“元?dú)狻?#128529;🙇，即固有的“文化”。因此，外國(guó)列強(qiáng)不僅從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上侵略中國(guó)，更可畏的是力圖從文化上亡我中國(guó)，大肆🐆🍸💔販賣奴化思想。然而，伴隨著大批知識(shí)分子沖出家門(mén)，留學(xué)國(guó)外，進(jìn)一步掀起向西方學(xué)習(xí)的熱潮聲中，又出現(xiàn)了所謂“全盤(pán)歐化”的主張，甚至只要是西方的習(xí)俗、風(fēng)尚都推崇備至。我憂慮著，一旦中國(guó)的文化澌滅，中國(guó)所面臨的將不僅是亡國(guó)，而且是萬(wàn)劫不復(fù)的滅種之災(zāi)?！?br/>
國(guó)粹學(xué)派在提倡“用國(guó)粹激勵(lì)種姓”，進(jìn)行民族主義宣傳的同時(shí)，還號(hào)召“保存國(guó)學(xué)”，反對(duì)“學(xué)奴”，意在掀起反抗封建**奴化教育，抵制西方列強(qiáng)文化侵略的活動(dòng)。針對(duì)帝國(guó)主義的文化侵略和來(lái)自國(guó)內(nèi)的一批崇洋媚外的民族虛無(wú)主義者宣揚(yáng)的中國(guó)文化🐓🔽🔃落后，必定滅亡，黃種注定剿滅的謬論，國(guó)粹學(xué)派💳🎢🍏特別強(qiáng)調(diào)“保存國(guó)學(xué)”的意義。
李想靜靜聽(tīng)完了，雖然在對(duì)待袁世凱問(wèn)題上李想很不高興，但是💚章太炎這話他聽(tīng)進(jìn)去了。他目光幽幽地問(wèn)道：“保存國(guó)學(xué)？🥟”
“正是。”鄧實(shí)身子一仰，靠在椅背上說(shuō)道：“所謂國(guó)學(xué)，就是一個(gè)國(guó)家所擁🐭😱有的學(xué)術(shù)。君子出生在那個(gè)家國(guó)，就應(yīng)該通曉那個(gè)國(guó)家的國(guó)學(xué)，知道熱愛(ài)自己的國(guó)家，就沒(méi)有不知道熱愛(ài)🥐💛自己國(guó)家的國(guó)學(xué)的。而和國(guó)學(xué)相對(duì)的則是君學(xué)，后者是只知有君的偽儒之學(xué)，其弊病在于頌德歌功，緣飾經(jīng)術(shù)，以媚時(shí)君，希冀富貴。中國(guó)從漢、宋以來(lái)，國(guó)破家亡，外禍迭起，君臣屢易，正是由于君學(xué)盛而國(guó)學(xué)衰之故?！?br/>
“為什么君學(xué)盛則🎤➖🏳國(guó)弱呢？”李想忙問(wèn)道，漢唐不是🐇很強(qiáng)大嗎？
章太炎上下打量了一下李想，見(jiàn)李想一臉正色，突然噴飯大笑，說(shuō)道：👄“李大帥呀，不知是真呆還是扮傻？為什么君學(xué)盛則國(guó)弱呢？原因在于君學(xué)以人君之是非為是非，🌭📲🔞事君學(xué)者皆坐看民困國(guó)弱而不敢言。而國(guó)學(xué)又因逆君之意而橫遭禁忌，因而🤛🈲使世上的人都不了解，有的學(xué)者不詳加考察，隨便將它與君學(xué)混為一談而進(jìn)行非議，認(rèn)為國(guó)學(xué)無(wú)用。難道它真的沒(méi)有用嗎？不是！那是不了解它的作用罷了?！?br/>
李🖇🐲🤰大帥突然打了個(gè)寒噤，這件事他從來(lái)也沒(méi)想過(guò)，不止他沒(méi)有想過(guò)，就是一百年之🤭后的那個(gè)時(shí)空也沒(méi)有幾個(gè)人想到過(guò)。一百年之后，中國(guó)面對(duì)美帝文化侵略，很多大學(xué)校💩💓園開(kāi)始提倡國(guó)學(xué)，提倡漢服，國(guó)家也開(kāi)設(shè)什么孔子學(xué)院，拜孔夫子，這一古腦兒學(xué)的全是君學(xué)垃圾！哪里是什么國(guó)學(xué)！這樣的偽國(guó)學(xué)難怪起不到什么效果，反而被人恥笑！
想了想，李大帥出了一身冷汗，強(qiáng)笑著道：“太炎先生今日有點(diǎn)危言聳聽(tīng)了！西方先😐🌊🧑進(jìn)科技與文化不去學(xué)習(xí)🔻，中國(guó)怎么去富強(qiáng)起來(lái)？”
“提倡國(guó)學(xué)是為了反對(duì)君學(xué)，反對(duì)封建**奴化教育，為國(guó)學(xué)危亡之大懼的還是帝國(guó)主義的文化入侵?！闭绿滓殉粤瞬簧倬疲瑓s是神色不變，侃侃說(shuō)道，“外國(guó)列強(qiáng)所害怕的，莫過(guò)于黃種人的覺(jué)悟，因而要想滅絕其種姓，必先廢除其國(guó)學(xué)。由于西方列強(qiáng)🔸以辦學(xué)為掩護(hù)的文化侵略活動(dòng)，竟使山西等地的士子“專崇歐語(yǔ)”，有的人幾乎連漢文都不認(rèn)識(shí)。你說(shuō)，這個(gè)后果可怕不可怕？”
李想又是一陣巨汗，這個(gè)和一百年后中國(guó)小朋友會(huì)說(shuō)英語(yǔ)而不會(huì)寫(xiě)漢字一個(gè)道理，想不😴🎽👧到這種狀況在一百年前已經(jīng)開(kāi)始萌芽？李大帥握緊了拳頭，心想：這股崇洋媚外的風(fēng)氣必須遏制！
鄧實(shí)聽(tīng)著，看這位李大帥這會(huì)兒聽(tīng)著很覺(jué)著🚳有理，便插進(jìn)來(lái)說(shuō)道：“國(guó)粹、國(guó)學(xué)是一國(guó)的精神支柱，是立國(guó)的根本源泉。國(guó)粹的盛衰關(guān)系到國(guó)家的興亡，國(guó)粹興則國(guó)家興，國(guó)粹衰則國(guó)家衰，國(guó)粹亡則其國(guó)亡。一旦一個(gè)國(guó)家的國(guó)學(xué)、國(guó)粹滅亡，則其后果是不堪設(shè)想的。”說(shuō)罷深長(zhǎng)嘆息一聲。
章太炎笑著續(xù)道：“是??！那些賣身求榮，投靠帝國(guó)主義的官僚、買辦是“國(guó)奴”，那種頂禮膜拜西方文明，否定華夏文化傳統(tǒng)的少數(shù)買辦文人則是“學(xué)奴”。我們當(dāng)初創(chuàng)辦🆖《國(guó)🏿🎩🛑粹學(xué)報(bào)》，就是為了“保存國(guó)學(xué)”，復(fù)興國(guó)學(xué)?！氨４鎳?guó)學(xué)”，就是為抵制帝國(guó)主義的文化入侵，消除崇洋媚外的奴化思想的影響，喚起民族自尊感。對(duì)于李大帥剛剛的問(wèn)題問(wèn)得很好，我應(yīng)當(dāng)指出，國(guó)粹學(xué)派并非一概排斥西方先進(jìn)思想，我們?nèi)匀话选靶聦W(xué)”宣傳視為革命新思想的一個(gè)組成部分！而真正的新學(xué)，沒(méi)有不能與國(guó)學(xué)相挈合的。因此，我國(guó)自己所有適合于時(shí)代需要的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)是國(guó)粹，外國(guó)思想文化中那些適合我國(guó)國(guó)情，而我們又完全能夠運(yùn)用的也是國(guó)粹?！?br/>
“崇洋媚外等于漢奸！”李大帥想到想到現(xiàn)代社會(huì)崇洋媚外的風(fēng)氣潮流，大學(xué)校👝園里連一個(gè)操著一口南非腔英語(yǔ)的黑鬼，也能一左一右挎著漂亮的學(xué)妹招搖過(guò)市，而且居然三天兩天的換人，換的美女一個(gè)賽一個(gè)🔼漂亮！是可忍孰不可忍？李大帥握拳向桌上一砸，說(shuō)道，“打倒了列強(qiáng)這只紙老虎，就化掉了崇⚽🚻🛋洋媚外的冰山！”
兜了半日圈子，終于將李大帥引到了本題上。李大🌴🚂🎍帥兩次入漢口，次次都迫不及待的把槍口對(duì)準(zhǔn)洋📦☔🌚鬼子，可見(jiàn)他對(duì)洋鬼子的痛恨。但是這個(gè)家伙是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，成天叫囂著要將革命進(jìn)行到底，四處鼓動(dòng)，要和袁世凱打個(gè)頭破血流。但是章太炎等人卻認(rèn)為，只要清王朝覆滅，革命的目的便已經(jīng)達(dá)到，沒(méi)有必要去和袁世凱斗得兩敗俱傷。但是李大帥這個(gè)人明顯的咬著袁世凱已經(jīng)不肯松口，如此只有轉(zhuǎn)移他的目光，他他引向他更加痛恨的洋鬼子身上去。這樣，在上海✈🥞🥇談判的南北和議就少了一個(gè)巨大的阻力。
章太炎和鄧實(shí)交換了一下眼色，說(shuō)道：“早就看李大帥是血性兒男，柱國(guó)棟梁！收復(fù)漢口租界，就是國(guó)人大快人心的事情。不然，今日一席話寧死也不敢講的。在上海對(duì)付洋鬼子，你只管放心大膽的去干，不必瞻前顧后，有我們這些老骨頭都會(huì)在里頭給你擔(dān)待著呢！就是上海英國(guó)租界，連法租界帶公共租界一兜兒包了，還有東洋租界，都是些什么東西！這些個(gè)租界不廢除，中國(guó)哪得安生？你這一舉成功，將來(lái)再舉大總統(tǒng)，已是不值一提的身外之事。袁世凱反正只是時(shí)間問(wèn)題，革命成功在望，接下來(lái)的事情😶就該一至對(duì)外！袁世凱年事以高，孫中山也不年輕，當(dāng)今青年俊彥，宋教仁和汪兆銘雖然名聲在外許多年，可是實(shí)干才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你，將來(lái)的天下我最看好你！”
李想表現(xiàn)非常謙虛的微微一笑，端起酒杯一口抽干。雖然章太炎這樣♒🦅🔉的歷史大🍥人物給戴高🤢冒，他還是清醒的很。
對(duì)于孫中山倡導(dǎo)的叁民主義思想理論，章太炎最注重的是孫中山“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的民族主義。而對(duì)孫中山“建立民國(guó)”的民權(quán)主義則表示冷淡。他們的注意力主要集中在用歷史煥發(fā)人們“愛(ài)國(guó)保種”的熱情和對(duì)清朝的仇恨，基本上忘掉了對(duì)共和國(guó)的方🧠🆚案的倡導(dǎo)和宣傳。對(duì)孫中山旨在土地國(guó)有的民生主義，章太炎也是否定的。因此，辛亥革命勝利后，伴隨著清王朝的覆滅，章太炎等人便認(rèn)為革命的目的🔏❄已經(jīng)達(dá)到，于是又退回書(shū)齋，和封建文化妥協(xié)，變得消極頹唐。
章太炎和他嚼了半天舌頭，目的就是要消除李📰想北伐🛣🔸的決心，以促進(jìn)南北議和的順利進(jìn)行！
李想現(xiàn)在有點(diǎn)矛盾了，和章太🎏🐒炎一番談話，有佩服的地方，也有厭惡的地方。
章太炎國(guó)👷🎾粹主義思潮的一個(gè)重要特點(diǎn)就是糟粕與精華瑕瑜互見(jiàn)，其客觀作用既有推進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的積極的一🌦🦍面，也有傳播封建毒素的消極的一面。
從積極影響來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該肯定，國(guó)粹學(xué)派“提倡國(guó)粹”，“保存國(guó)粹”，其目的是為了弘揚(yáng)民族🈺的優(yōu)秀文化，激勵(lì)廣大人民的愛(ài)國(guó)熱情和反清革命精神，揭露和批判封建**主義，是服務(wù)于資🚪🤖產(chǎn)階級(jí)民主革命的。與清朝統(tǒng)治者為抵御革命思想傳播，借“復(fù)古”、“讀經(jīng)”為名，狂熱宣傳的假“國(guó)粹”相比，在立場(chǎng)上有著鮮明的區(qū)別，在內(nèi)容上也有著根本的不同。清王朝提倡的所謂“國(guó)粹”，是在20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)革命派加強(qiáng)反清輿論宣傳時(shí)開(kāi)始的。1903年，清廷頒布《學(xué)務(wù)綱要》，規(guī)定各級(jí)學(xué)校必須“重國(guó)文以存國(guó)粹”，并把“存國(guó)粹”視為“息亂源”之本。其核心正是國(guó)粹學(xué)派所批判和抨擊的封建**思想和“三綱五常”等封建倫理道德。
其次，具體在國(guó)粹學(xué)派的宣傳活動(dòng)中，他們打破了中國(guó)思想界死守“門(mén)戶之見(jiàn)”的舊傳統(tǒng)，提倡兼收并蓄，反對(duì)“黨同伐異”的封建意識(shí)，尤其是批判孔子的“攻乎異端，斯害也已”的學(xué)閥作風(fēng)，體現(xiàn)出進(jìn)步的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。國(guó)粹學(xué)派以此為契機(jī)，在“批判孔學(xué)”、“復(fù)興諸子”的旗幟下，發(fā)揮先秦諸子以及歷代思想家的進(jìn)步主張，進(jìn)行解放思想、反對(duì)封建、號(hào)召革命的宣傳。雖然難以擺脫封建思想文化的影響，難免拖📭帶封建傳統(tǒng)思想的尾巴，但是，國(guó)粹學(xué)派對(duì)孔子進(jìn)行的猛烈攻擊，至少對(duì)解放人們的思想，建立資產(chǎn)階級(jí)文化起了相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用，它對(duì)后來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的某種鋪墊，也是客觀存在的。
第三，國(guó)粹學(xué)派在清末客觀歷史條件下，進(jìn)行“民主共和”、“反滿”、“反帝”等一系列革命的宣傳，更是應(yīng)該肯定的。他們對(duì)封建💺**思想的批判是相當(dāng)深刻的，特別是“人民🗽走向公和必須鏟除**”思想和主張的提出，顯然是為推翻君權(quán)，實(shí)現(xiàn)民主，推翻滿清**統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)鳴鑼開(kāi)道的，在配合同盟會(huì)的叁民主義宣傳方面起了一定積極作用。在民族問(wèn)題上，他們由強(qiáng)調(diào)“反滿”到提出“五族共和”逐步擺脫了狹隘民族意識(shí)的影響，有著相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步性。在“反帝”宣傳上所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與愛(ài)國(guó)主義情愫，更是難能可🧝🤶貴，值得后人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
但是，由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和國(guó)粹學(xué)自身的缺點(diǎn)，他們?cè)谘芯亢瓦\(yùn)用“國(guó)學(xué)”來(lái)宣傳革命的過(guò)程中，也存在著許多消極錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。首先，他們的民族主義思想，對(duì)外，對(duì)帝🌭🎍國(guó)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，反帝思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上堅(jiān)決徹底；對(duì)內(nèi)，竟然認(rèn)為推翻滿清王朝就是革命成🐝🙀🥨功，反對(duì)北伐，縱容袁世凱這個(gè)竊國(guó)大盜！
🍊🎮➖李想將革命進(jìn)行到底的決心是不會(huì)改變的，思來(lái)想去，聘國(guó)學(xué)大師章太🏈🔖🏸炎去改組之后的兩江大學(xué)任校長(zhǎng)還可以。
不過(guò)🐯♌🦊一心想和蔡元培爭(zhēng)教育總長(zhǎng)的章太炎未必會(huì)看得上一個(gè)地方學(xué)府的校長(zhǎng)一職。章太炎是個(gè)非常剛愎的人，連孫中山也張口就罵，堅(jiān)持的這個(gè)錯(cuò)誤想法也只有等到袁世凱稱帝野心暴露之后才會(huì)后悔吧？🤭那時(shí)📢🅱✅候后悔的也不止是章太炎一個(gè)人了。
李想摸著酒杯，章太炎借著酒氣還在嘮嘮叨叨，他的思緒早已經(jīng)飄遠(yuǎn)。老子穿越百年，怎么可以再眼看著二次革命，再眼看著袁世凱竊國(guó)？陽(yáng)夏之戰(zhàn)的結(jié)局已經(jīng)因?yàn)槔献悠疵Χ膶?xiě)！南北和議的結(jié)局難道不可以因?yàn)樽约浩?#128512;🔮🎏命努力而改寫(xiě)？
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