第六百七十三章辯論【三更】

     第六百七十三章辯論

     聽到這個呂💏范子說，李炎笑道：“詩沒有錯，錯的是人，我沒說仁德道義用，你可聽清楚我那一句詩：“古來仁德專害人，道義從🏒🌫🙎來一真。””

     呂范🔬子皺起眉頭：“仁德害人，道義用，這可是你說的難😷道還有假？”

     李炎搖頭道：“仁德害人，此舉不假，若不然你舉幾個事例給我說說仁德♏⛑🌁的好處?！盵

     “帝王仁德則澤被百👆➕🌔姓，讓老百姓安居樂業(yè)，老有所終，幼有所養(yǎng)?！?br/>
     “百姓安🥔✨🦎居樂業(yè)，養(yǎng)老送終，與帝王的仁德有和關(guān)系？真是可笑，難道老百姓安居樂業(yè)都得看帝王仁德不成？那你是不是想說如果帝王不仁德的話那么老百姓就家破人亡，白發(fā)人送黑發(fā)人？你說這帝王豈非是暴君，既然是暴君那老百姓還會允許一個暴君統(tǒng)治自己么⤴？有道是萬民如水，君王如舟，水能舟也能覆舟，帝王的仁德不過是為了維持自己的帝王而施展的假仁假義罷了，而且為了成全這個所謂的仁德，又會有多少人為之犧牲。”李炎說道。

     范呂子一愣，心中有千萬理由竟然在這一句話之下都給堵住了，他不可能說那句水能舟，亦能覆舟的名言警句是假的，也🍽不能說沒有仁德的帝王就是暴君，不過仔細(xì)想一想這個李炎說的竟然很有道理，有種讓人突然開竅了一般。

     “帝王的仁德可能是為了天下裝出來的，但是平民百姓的仁德卻不會有假，比如一戶富貴人家每天接濟(jì)清苦人家，維持他們的生計，此等乃是救人『性』命的好事，此仁德又豈會有假，更談不上害人了?！狈?#128008;呂子又說道。

     李炎回道：“這個仁德或許是真，但是害人卻千真萬確，所謂授人以漁，不如教人織網(wǎng)，清苦人家固然是可憐，需要接濟(jì)，但是卻不能長久，若是長久下去那清苦人家勢必會產(chǎn)生懶惰心理，過著得過且過的日子，不會想著去脫貧致🎛😧富，如此不📔是害人又是什么？”

     “歪理，歪理。”呂范子氣道。

     木白飛此時很是理解這個呂范子的心情，他可不止一兩次被李炎顛覆認(rèn)知，而且更重要的是自己想辯都辯不過，反而覺得李炎說的東西👞👦🏝更有道理，🔷更加的符合現(xiàn)在的情況。

     李炎說道：“仁德道義，這種東西我并沒有看不起它們，只是大多數(shù)的時候仁德道義只會害人，不會起到什么好的作用，你看這大唐前些日子滿口答應(yīng)要派兵去□□魔物，如今卻遲🧐🥍遲不肯發(fā)兵，害的太阿門數(shù)萬弟子在那百萬群山當(dāng)中苦🚄📅⛲苦抵擋四面八方的魔物，你們可知道許多修士臨死之前都在大呼：為什么大唐的軍隊沒有前來。你們大唐的若是不愿意發(fā)兵那就早說，太阿門的掌門自會有決斷，到時候丟棄山門逃命何須死傷超過九成，這個就是一個王朝的仁德，一下子害死🚨了修士，虧太阿門對你們大唐年年年上貢，竟然到最后這點事情都不去幫忙，仁德是假，道義更是用，你看這句話是不是有錯？”